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Mostrando postagens de Setembro, 2010

ELEIÇÕES 2010 MANIFESTO CONJUNTO IECLB-IELB

ELEIÇÕES 2010 MANIFESTO CONJUNTO IECLB-IELB ELEIÇÕES 2010 MANIFESTO CONJUNTO IECLB-IELB IECLB nº 187164/10  Para Comunidades, Paróquias, Sínodos, instituições e setores, bem como ministros e ministras da IECLB “Como membros da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB) e da Igreja Evangélica Luterana do Brasil (IELB), representando aproximadamente 90% dos luteranos no país, não queremos nem podemos fugir da importante tarefa de votar”, afirma o documento Eleições 2010, assinado em conjunto pelas duas igrejas luteranas no dia 19 de agosto, em Porto Alegre (RS). O documento vem assinado pelo pastor presidente Walter Altmann, IECLB, e pelo pastor presidente Egon Kopereck, da IELB. O texto diz ainda: “Uma igreja não tem nem pode ter partido político; no entanto, ela não é apolítica. Todo o seu trabalho e sua atuação têm implicações políticas. Um dos papéis da igreja é justamente trabalhar para que toda a sociedade, incluindo os partidos políticos, se empe

La historia del Adviento

La historia del Adviento La historia del Adviento El adviento no pertenecía en sus orígenes a las celebraciones de la Navidad. La palabra Adviento proviene del latín “adventus” que significa venida . Es la traducción del latín de la palabra griega parusía [1] , “(…) que se usaba para designar la venida o la llegada de un personaje.” [2] En un principio con este término se denominaba al tiempo de la preparación para la segunda venida de Cristo o parusía y no el nacimiento de Jesús como ahora se conoce. Haciendo referencia a este tiempo, la primitiva Iglesia meditaba sobre los pasajes evangélicos que hablan del fin del mundo, el juicio final y la invitación de Juan el Bautista al arrepentimiento y la penitencia para estar preparados. Afirma Martimort: “El Adviento fue, desde su origen, una institución litúrgica (…)” [3] . No se sabe ciertamente desde cuando se comienza a celebrar. En Roma no se conoce hasta el s. VII. [4]   A pesar de que esta temporada es muy peculiar en l

Catecismo- o ensino de Deus nos primeiros cinco séculos. 1ª parte.

Catecismo - O uso do termo           O termo catecismo é a ação ou conteúdo administrado a criança, já catequese está destinada aos adultos. Na prática esta distinção cessou  (QUINSON, 1999, p. 79) . No tempo atual catecismo é conhecido como um manual de instrução popular na forma de pergunta e resposta. Porém o termo só foi empregado assim no século XVI  (WRIGHT, 1988, p. 249) .          Neste mesmo século, num ponto de vista Luterana o catecismo significou “livro de aprender” ou  “Bíblia para os leigos”  (BAESKE, 1982, p. 8-10) .          “Forma  mais recente é  cathci,zein [1] , em latim “catechizare”, da qual deriva catechismus (em português catecismo), que tanto se refere à  mesma “catequese”, como ao livro que contém a doutrina ensinada”  (JUNGMANN, 1967, p. 17) .          Segundo Lópes  (1992, p. 99) a pesquisa do termo catecumenato nos ajuda a entender melhor o seu significado: o termo catecumenato deriva do verbo grego katecheo, que significa re

Ensino que procede de Deus versus o ensino que procede do diabo.

Ensino que procede de Deus versus o ensino que procede do diabo. Luterano-religar: Texto: 1 Timóteo 4.1-5             Neste capitulo Paulo  adverte dando continuidade  aos conselhos para se preservar a sã doutrina, tendo cuidado com esses teólogos que não preserva a mesma. Ele descreve ao que parece sobre a doutrina contraria a sã doutrina. E a sã doutrina é o evangelho, o ponto principal é crer em Cristo e a justificação pela fé, essa idéia satanás odeia acima de tudo. Dessa forma Paulo escreve contra aqueles que vão negar a Cristo e a justificação pela fé descrevendo os ensinamentos contra a fé. Dando instrução sobre a liberdade Cristã e como proceder quando essa for ameaçada.             Ele coloca o Espírito Santo como aquele que adverte, pois o mesmo age em cada um de nós.             A advertência é dada para os próprios mestres do povo de Deus a fim de prevenir contra a doutrina demoníaca das obras, o próprio Pedro caiu nesta idéia de que as obras são

HINDUÍSMO. 1ª parte

   HINDUÍSMO Luterano-religar:      O hinduísmo apresenta-se como um movimento religioso tipicamente hindu, que só se explica dentro da realidade geográfica, histórica e mística da Índia e, por isso mesmo, não oferece uma perspectiva universalista. [1]         É a mais antiga religião organizada viva no mundo, datando da época entre 2000 e 1500 a.C. [2]         As raízes do hinduísmo se encontram na “Literatura Védica”, que são escritos religiosos produzidos na Índia neste período. Esses escritos contêm, na maior parte, hinos, fórmulas para sacrifícios, lendas e anedotas e alguns tratados filosóficos, mas pouca doutrina real. [3]     Desde o começo até hoje houve muitas mudanças e desenvolvimento de modo que pouco das crenças e doutrinas dos primeiros hindus é aceito em sua forma original pelos adeptos de hoje. [4]         O hinduísmo se prende ao nome Sindhu daí hindu, que foi dado pelos ários depois da invasão de Noroeste: norte e este ao maior rio ocidental

Jesus nos torna seus seguidores.1ªparte

Tema: Jesus nos torna seus seguidores. 1ªparte Texto: Lucas. 14. 25-35  Jesus nos torna seus seguidores. 1ª parte                         Quando você pensa num seguidor, ou melhor, uma pessoa dedicada por uma causa. Por exemplo, um torcedor de um time de futebol. Ele muitas vezes faz questão de acompanhar todas as partidas do seu time. Até ai tudo bem, mas também tem algumas pessoas que não querem nem torcer, muito menos ter um time de futebol.           Será que só são torcedores de um time de futebol aqueles que acompanham o seu time no estádio ou na televisão todos os jogos?             Claro que não!              Os textos falam de pessoas que foram dadas há oportunidade de fazer a escolha.             O evangelho vem a nós no dia de hoje e Jesus diz: Sê você não me amar mais do que  seus pais e a você mesmo você não é digno de mim, não podendo ser meu seguidor.             Jesus não diz: ser você é meu seguidor vou te dar